第七百八十八章 拜火之由来，不共戴天的魔王！
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飞鸟的归宿是天空，鱼的归宿是大海。无论什么都无法阻挡人类追寻自由、未来的脚步。而过于简单得到的事物，往往不会被珍惜一在那其上施以枷锁，能时刻警醒，人类的从来不是什么善，而是恶的概念支配附近一带的，无法目视的重压及其存在感一一天空1众人终于抬起头来，仰望到那一直俯瞰着他们战斗的身姿。览无余对方，根本没有隐藏的打算
胧月的出现，仿佛是要缝合被浓密云海包围的阴天，宛如身披零零散散的黄色月光，有个张开翅膀的身影。背负月光的身影全身白色，张开无法认为是通过正常进化所得的扭曲翅膀，俯视着大地。作为生命体的龙绝非那种造型。照映夜天宛如凶星的红玉之瞳。令人恐惧的，三对双眸足足六只眼球的非人怪物，已经把敌人的胆量连根拔起。即感觉不到生物的机能性，也感觉不到高度神秘性的崇高感。只能认为让一切目击者抱有生理上厌恶的那个造型本来的目的就是为了被畏惧。明明全长只有十尺左右其难以形容的威压感，却凌驾于巨龙之上。胡山询问:你是一一何方神圣嚯，三头龙漏出意外的声音是没想到在自己的威压下，居然还有人能问自己问题吧。他看向人类大军的最前方，名为胡山的下一任人类之王。虽然已经猜出了三头龙身份，胡山依然想得到验证。对于无比认真的问题，三头龙:”居然出现问吾之名的人呢。好吧。基于这份勇b报上名号的奢倡之举也应给予谅解。三头龙把"aksara"刻有“恶"之原语的旗帜展示于背后。那是世界的实像仍未明确之时。划分天地、诞生阴阳、制定善恶，他们用散落于此世的最小单位形成最古老的宇宙观。将其半身承载于背后，三头龙说出了自己的名字“吾乃魔王一阿兹达哈卡。彼宗主交予旗帜，约定今生作为魔王度过，不共戴天的化身“原野上吹起灼热之风。身受宛如地狱山河之风的吹拂，翻滚着纯白的全身和红玉之瞳的魔王，让恶之旗帜飘
那是人类的第场试栋一胡山他们却不知晓。此时他们所面对的，也并非三头龙的正身，仅仅只是其化身之一那位恶神这次并未亲自下场。可即使如此，已经取得了胜利曙光的人类大军，面对这头魔龙很快依然陷入了连天的恶战。和恶龙的战争过去了数日不知时间、不知疲惫为何物，终于某一天，人类取得战争胜利的消息传回了王国过程却语焉不详也未曾传过，那一日出现的魔龙阿兹达哈卡被讨伐的消息。整个人类世界却陷入了欢呼的海洋之中。他们只知晓，阻挡人类前进的那第道枷锁破碎了。当凯尤莫尔兹看见凯旋归来的孙子，他十分高兴，松了口气并从u底为有这样勇猛的孙子而自豪没有人在关心那头三头龙到底如何了。另一边，对于胡山能否治理好人类世界再也没有疑问的凯尤莫尔兹，毫无顾虑地将生命归还给了天界的阿胡拉。而胡山也正式继承了王位，开始创造一系列属于他的丰功伟绩。先是从矿石中提取了适合制造劳动工具的铁，接着又设法引流河水对农田濯溉wrb农作物因此生长的十分茂盛，人类渐渐拥有了足够的粮食。但寒冷依然在困抗着他们
次偶然一一进山打猎的胡山无意中发现了互相敲击能产生火花的石头。将这偶然取得的火种视为上天的恩赐，是神的力量。他兴奋地命人燃起了熊熊的火焰，在光明与温暖中向光明的善神阿胡拉表示感谢。此后，“拜火”便产生了。
从此，每到万物复苏、世界上的生命又开始新的一轮生长。为了庆祝这一美妙时刻，人类便会燃起熊熊大火。这就是最初的“拜火教”而令人惊讶的是，不止是善神阿胡拉，即使是作为恶神的安格拉曼纽、阿兹达哈卡，也被算在了这个教派的神话体系中。黑暗中，鲜红的眸子凝视着开始飞速发展的人类社会。
第一场试炼中，人类团结一心，诞生了名为勇气的品质，直面那给他们带来恐惧的魔龙。经历了磨难后的他们，开始学会用工具武装自己，更好地生存在这片大地上。然而这只是开始，并非结束现在的人类实在太过弱小了，弱小到根本不具备挑战''恶的资格。在那场地狱般对人类而言的战争中，明白了这个道理的三头龙，暂时退出了时代的舞台即使现在出动，能取得极大的战果，三头龙却对那种充满目的性的事情毫无兴趣。
“拜火教”的魔王，却和其他神话体系的魔王不同不是出于目的才行恶。这份恶意所在和目的意识，正是5后者魔王的决定性不同。以三头龙为首的“拜火教”魔王一是以为恶本身为目的而诞生的，挥发其暴威的魔王。不是出于自身目的才堕落为魔王。换句话说即使没有犯下任何罪业一也会作为魔王君临这才是三头龙阿兹达哈卡的本质。他会在所有英雄豪杰到达的最后顶峰
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飞鸟的归宿是天空，鱼的归宿是大海。无论什么都无法阻挡人类追寻自由、未来的脚步。而过于简单得到的事物，往往不会被珍惜一在那其上施以枷锁，能时刻警醒，人类的从来不是什么善，而是恶的概念支配附近一带的，无法目视的重压及其存在感一一天空1众人终于抬起头来，仰望到那一直俯瞰着他们战斗的身姿。览无余对方，根本没有隐藏的打算
胧月的出现，仿佛是要缝合被浓密云海包围的阴天，宛如身披零零散散的黄色月光，有个张开翅膀的身影。背负月光的身影全身白色，张开无法认为是通过正常进化所得的扭曲翅膀，俯视着大地。作为生命体的龙绝非那种造型。照映夜天宛如凶星的红玉之瞳。令人恐惧的，三对双眸足足六只眼球的非人怪物，已经把敌人的胆量连根拔起。即感觉不到生物的机能性，也感觉不到高度神秘性的崇高感。只能认为让一切目击者抱有生理上厌恶的那个造型本来的目的就是为了被畏惧。明明全长只有十尺左右其难以形容的威压感，却凌驾于巨龙之上。胡山询问:你是一一何方神圣嚯，三头龙漏出意外的声音是没想到在自己的威压下，居然还有人能问自己问题吧。他看向人类大军的最前方，名为胡山的下一任人类之王。虽然已经猜出了三头龙身份，胡山依然想得到验证。对于无比认真的问题，三头龙:”居然出现问吾之名的人呢。好吧。基于这份勇b报上名号的奢倡之举也应给予谅解。三头龙把"aksara"刻有“恶"之原语的旗帜展示于背后。那是世界的实像仍未明确之时。划分天地、诞生阴阳、制定善恶，他们用散落于此世的最小单位形成最古老的宇宙观。将其半身承载于背后，三头龙说出了自己的名字“吾乃魔王一阿兹达哈卡。彼宗主交予旗帜，约定今生作为魔王度过，不共戴天的化身“原野上吹起灼热之风。身受宛如地狱山河之风的吹拂，翻滚着纯白的全身和红玉之瞳的魔王，让恶之旗帜飘
那是人类的第场试栋一胡山他们却不知晓。此时他们所面对的，也并非三头龙的正身，仅仅只是其化身之一那位恶神这次并未亲自下场。可即使如此，已经取得了胜利曙光的人类大军，面对这头魔龙很快依然陷入了连天的恶战。和恶龙的战争过去了数日不知时间、不知疲惫为何物，终于某一天，人类取得战争胜利的消息传回了王国过程却语焉不详也未曾传过，那一日出现的魔龙阿兹达哈卡被讨伐的消息。整个人类世界却陷入了欢呼的海洋之中。他们只知晓，阻挡人类前进的那第道枷锁破碎了。当凯尤莫尔兹看见凯旋归来的孙子，他十分高兴，松了口气并从u底为有这样勇猛的孙子而自豪没有人在关心那头三头龙到底如何了。另一边，对于胡山能否治理好人类世界再也没有疑问的凯尤莫尔兹，毫无顾虑地将生命归还给了天界的阿胡拉。而胡山也正式继承了王位，开始创造一系列属于他的丰功伟绩。先是从矿石中提取了适合制造劳动工具的铁，接着又设法引流河水对农田濯溉wrb农作物因此生长的十分茂盛，人类渐渐拥有了足够的粮食。但寒冷依然在困抗着他们
次偶然一一进山打猎的胡山无意中发现了互相敲击能产生火花的石头。将这偶然取得的火种视为上天的恩赐，是神的力量。他兴奋地命人燃起了熊熊的火焰，在光明与温暖中向光明的善神阿胡拉表示感谢。此后，“拜火”便产生了。
从此，每到万物复苏、世界上的生命又开始新的一轮生长。为了庆祝这一美妙时刻，人类便会燃起熊熊大火。这就是最初的“拜火教”而令人惊讶的是，不止是善神阿胡拉，即使是作为恶神的安格拉曼纽、阿兹达哈卡，也被算在了这个教派的神话体系中。黑暗中，鲜红的眸子凝视着开始飞速发展的人类社会。
第一场试炼中，人类团结一心，诞生了名为勇气的品质，直面那给他们带来恐惧的魔龙。经历了磨难后的他们，开始学会用工具武装自己，更好地生存在这片大地上。然而这只是开始，并非结束现在的人类实在太过弱小了，弱小到根本不具备挑战''恶的资格。在那场地狱般对人类而言的战争中，明白了这个道理的三头龙，暂时退出了时代的舞台即使现在出动，能取得极大的战果，三头龙却对那种充满目的性的事情毫无兴趣。
“拜火教”的魔王，却和其他神话体系的魔王不同不是出于目的才行恶。这份恶意所在和目的意识，正是5后者魔王的决定性不同。以三头龙为首的“拜火教”魔王一是以为恶本身为目的而诞生的，挥发其暴威的魔王。不是出于自身目的才堕落为魔王。换句话说即使没有犯下任何罪业一也会作为魔王君临这才是三头龙阿兹达哈卡的本质。他会在所有英雄豪杰到达的最后顶峰
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