第一百七十三章 明入地中 李靖拜师
开年飞花纷纷飘，丰兆连天步步高。
立言山庄时光过，遥忆当年隆中姣。
开皇十六年，隋文帝颁布了几条重要的法令。
为杜绝官商勾结，规定工商不得为官。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》：“六月甲午，制工商不得进仕。”
阎立言在立言山庄开设景点，从事旅游事业，开设酒坊，进行商业活动。有长安贵族杨理见立言山庄收入颇丰，便要求入股分红。作为修行高人的阎立言自然一口就拒绝了，心直手快的朱八届还把传信的下人一脚就踢出了立言山庄。杨理愤愤不平，认为阎立言赚钱是为了当官，因此就到隋文帝那里告状，说“商人图利，专门贿赂，准备买官，影响国家社稷”。于是，隋文帝就禁止工商入士。
为杜绝冤假错案，规定三奏才能执行。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》：“秋八月丙戌，诏决死罪者，三奏而后行刑。”
为维护人伦，规定官妻不得改嫁。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》：“辛丑，诏九品已上妻、五品已上妾夫亡不得改嫁。”治书侍御李谔见礼教凋敝，公卿刚死，其爱妾、侍婢，就被子孙嫁掉、卖掉，一时蔚然成风，败坏了人伦，损坏了礼教。于是，李谔上书说：“我听说，追念远逝的人，善始善终，民德才能归于忠厚；三年之丧无改，才称为孝顺。我听说朝中大臣，有父亲祖父去世，日月还不久，其子孙为无赖之徒，就瓜分他们的的女妓爱妾，嫁了、卖了，以取钱财。即使只有一个事例在如今，就实在有损风化。爱妾虽然微贱，但亲自承接先人的衣服和鞋子，为之服丧三年，这是古今的通例。岂能容忍急急脱下丧服，强迫施上粉黛，让她们在先人的灵牌前哭泣告辞，送到他人的房里去？凡是看到的旁人，尚且伤心，何况还是人子，怎能如此忍心？又有朝廷大臣，位高爵重，他们之间平生交好，情如兄弟。但到朋友死后，却把朋友当作路人，早晨听到朋友死了，傍晚就劝朋友的爱妾改嫁，方便时甚至自己去求聘，以得到他人爱妾为目的，毫无廉耻之心，抛弃朋友的情义。而且，治家之法，可拿到官府上，既不能正家，又怎能有助于治国？”隋文帝看了表章，很赞赏，立即下令禁止官妻改嫁。
阎立言在立言山庄专心搞建设，开展旅游事业，专心酿酒。
一天早上，轩辕经天在立言山庄演绎河图，摆弄天干地支，忽然就连声说好。阎立言已经习以为常了。
轩辕经天说道“今天有贵客到访。”
“喔，是哪位？”守界道人问。
“不可说，不可说，来了就知道。”轩辕经天神神秘秘地说。
于是，轩辕经天大清早就到山庄门前摆摊算卦去了。
阎立言等人也觉得好奇，就跟着去了。
上午十点左右，巳时。风和日丽，突然立言山庄的鸡犬都停止了打闹。
一位二十四五的年轻人来了。
书生模样，白衣胜雪，身高八尺，施施然飘然而来，一看就是高人。
阎立言知道他是高人，于是就用神识去探查，一探之下乐了，原来是韩擒虎的外甥李靖。
李靖(571年-649年7月2日)，字药师，雍州三原(今陕西三原县东北)汉人，是天庭托塔天王下界。李靖降生在官宦之家，是大将军韩擒虎的外甥。
祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公；父李诠仕隋，官至赵郡太守。李靖长得仪表魁伟，由于受家庭的熏陶，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫如果遇到圣明的君主和时代，应当建立功业求取富贵。”
韩擒虎是隋朝名将，每次与他谈论兵事，无不拍手称绝，并抚摩着他说：“可与之讨论孙、吴之术的人，只有你啊。”他的官职虽然卑微，但其才干却闻名于隋朝公卿之中，吏部尚书牛弘称赞他有“王佐之才”，隋朝大军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说：“你终当坐到这个位置！‘’
但是这个时候，李靖并未崭露头角，仍然是刀笔小吏，怀才不遇，所以到立言山庄来游历散散心。
轩辕经天看见李靖立马招呼，“这位公子，测字吗？”
李靖虽然是神仙下凡，但是此时修为不足，刚刚修行入门。
修行入门的标志，一般都有两个：一是能够“内视”，不论是用哪一种方式应该能感觉到自身内部状态；二是通过这种炼形术退病，使身体达到一种健康无病的状态。为什么这样才能入门？因为修炼更高深的道法，不能凭借残缺的炉鼎，如果身体上有缺陷可能会出问题，另一方面修行人要随时感知自身出现的变化。
李靖神识重新清明之后，修为更加精深敏锐，他不用看也不用听，似乎就能感知到静室中一切物体的存在，甚至窗外小虫爬过那细微的震动。这种感觉一开始非常好，你几乎觉得自己无所不知，但时间稍长便是一种困扰，比如一只蚂蚁在地上爬，都可以吵得你睡不着觉，在夜间体会的尤其明显。
当轩辕经天喊他的时候，他就自然而然地运用神识去感应轩辕经天。一感应不得了，刚开始发现轩辕经天就像是大海一样深不可测。可是等他再次去感应的时候，发现轩辕经天就是一个普普通通的老人。
原来是轩辕经天发现李靖在试探自己的时候，就变换了神通。
轩辕经天可是远古大神，是造化之主，修为通天，可媲美大天尊的存在，岂是一个修行刚刚入门的李靖可以探查的？
李靖是天人下凡，自然福缘深厚，他也知道面前的老头来历不凡，于是恭恭敬敬地施礼道“我测字”。
李靖直接写下了一个字“靖”。
轩辕经天开始一本正经的胡说八道“靖，立青。青是下一季，说明公子要出人头地，须要等到下一个朝代啊。立是文字截断，说明公子在文坛不会有什么成就，也不能当文官，以后要从事武功。”
李靖听后似有所思，没有说话。
轩辕经天说“你若入士，估计只能是刀笔小吏到老。你若从武，必定成就不世功勋。”
李靖连忙说“请大师谕示”。
“你须辅助人皇”。轩辕经天神秘莫测地说。
“谁是人皇”，李靖继续问。
“天机不可泄露。天之道，不可称一”。轩辕经天说完不再言语。
见轩辕经天不再言语，李靖就不再追问。
这时，阎立言立马上前打招呼。
“你好，李公子”。阎立言热情地说。
“你是阎立言阎公子？”李靖问。
“小弟正是”。阎立言热情地回答。
“不错不错，老弟果然是人中龙凤。久闻老弟善于经营建设之道，今日到立言山庄一游，果然精妙啊”李靖说道。
“哪里哪里，都是雕虫小技。比不得李兄雄才大略”。阎立言谦虚地说道。
李靖说道“我早有薄名，今日仍是刀笔小吏。岁月无情啊，空有一身抱负，不知道什么时候能大展身手？”说完叹了一口气。
阎立言立马说“刚才我师傅轩辕经天已经为兄长测字了。我师傅精通奇门八卦，测算天地，预知未来，兄长你尽管听我师傅的即可。”
李靖听说轩辕经天是阎立言的师傅，立马又去巴结了一番。
然后，阎立言带着李靖参观了闻名遐迩的金仙井，品尝了美酒、冰糖葫芦等特产，还赠送了几枚大成丹。
轩辕经天还将《轩辕巡天真经》送给了李靖。
李靖稍微翻看了一下，立马变色，连忙跪下拜了几拜。
轩辕经天也不阻拦，任由李靖大礼。
李靖想了想，决定拜轩辕经天为师。
轩辕经天当即收李靖为徒，并按照仪轨，安排了祭天、拜师等仪式。《轩辕巡天真经》是轩辕经天集毕生绝学撰写而成，里面详细地记述了修行的起源或者发端、修行功法、各种神通以及神灵的秘密。
轩辕经天是人族老祖，又是道门远古大神，自然希望道门长存。李靖是托塔天王下界，也是大天尊为了保存人间神域而派下来的一枚重要棋子。所以轩辕经天愿意助大天尊一把，收下李靖为徒。
李靖拜师之后，就在立言山庄小住了一段时间，与守界道人、阎立言、以及朱八届、龙啸天都混熟了。
李靖不愧是神仙下凡，三天后就修炼到了内巡百骸。。
第四天晚上，李靖入坐后以导引炼形术，凝聚月华入体，巡行一周天，此时他的境界已突破气巡天海，进入大成真人的阶段，可以借助天地间的灵气洗炼经髓。
运行神气、导引月华，洗炼一周天已毕，觉得神清气爽，连身体仿佛都轻盈了不少。
修炼至大成之后，李靖就拜别师傅轩辕经天，回到了自己的岗位上，继续在人间历练。
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立言山庄时光过，遥忆当年隆中姣。
开皇十六年，隋文帝颁布了几条重要的法令。
为杜绝官商勾结，规定工商不得为官。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》：“六月甲午，制工商不得进仕。”
阎立言在立言山庄开设景点，从事旅游事业，开设酒坊，进行商业活动。有长安贵族杨理见立言山庄收入颇丰，便要求入股分红。作为修行高人的阎立言自然一口就拒绝了，心直手快的朱八届还把传信的下人一脚就踢出了立言山庄。杨理愤愤不平，认为阎立言赚钱是为了当官，因此就到隋文帝那里告状，说“商人图利，专门贿赂，准备买官，影响国家社稷”。于是，隋文帝就禁止工商入士。
为杜绝冤假错案，规定三奏才能执行。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》：“秋八月丙戌，诏决死罪者，三奏而后行刑。”
为维护人伦，规定官妻不得改嫁。《隋书卷二•帝纪第二•高祖下》：“辛丑，诏九品已上妻、五品已上妾夫亡不得改嫁。”治书侍御李谔见礼教凋敝，公卿刚死，其爱妾、侍婢，就被子孙嫁掉、卖掉，一时蔚然成风，败坏了人伦，损坏了礼教。于是，李谔上书说：“我听说，追念远逝的人，善始善终，民德才能归于忠厚；三年之丧无改，才称为孝顺。我听说朝中大臣，有父亲祖父去世，日月还不久，其子孙为无赖之徒，就瓜分他们的的女妓爱妾，嫁了、卖了，以取钱财。即使只有一个事例在如今，就实在有损风化。爱妾虽然微贱，但亲自承接先人的衣服和鞋子，为之服丧三年，这是古今的通例。岂能容忍急急脱下丧服，强迫施上粉黛，让她们在先人的灵牌前哭泣告辞，送到他人的房里去？凡是看到的旁人，尚且伤心，何况还是人子，怎能如此忍心？又有朝廷大臣，位高爵重，他们之间平生交好，情如兄弟。但到朋友死后，却把朋友当作路人，早晨听到朋友死了，傍晚就劝朋友的爱妾改嫁，方便时甚至自己去求聘，以得到他人爱妾为目的，毫无廉耻之心，抛弃朋友的情义。而且，治家之法，可拿到官府上，既不能正家，又怎能有助于治国？”隋文帝看了表章，很赞赏，立即下令禁止官妻改嫁。
阎立言在立言山庄专心搞建设，开展旅游事业，专心酿酒。
一天早上，轩辕经天在立言山庄演绎河图，摆弄天干地支，忽然就连声说好。阎立言已经习以为常了。
轩辕经天说道“今天有贵客到访。”
“喔，是哪位？”守界道人问。
“不可说，不可说，来了就知道。”轩辕经天神神秘秘地说。
于是，轩辕经天大清早就到山庄门前摆摊算卦去了。
阎立言等人也觉得好奇，就跟着去了。
上午十点左右，巳时。风和日丽，突然立言山庄的鸡犬都停止了打闹。
一位二十四五的年轻人来了。
书生模样，白衣胜雪，身高八尺，施施然飘然而来，一看就是高人。
阎立言知道他是高人，于是就用神识去探查，一探之下乐了，原来是韩擒虎的外甥李靖。
李靖(571年-649年7月2日)，字药师，雍州三原(今陕西三原县东北)汉人，是天庭托塔天王下界。李靖降生在官宦之家，是大将军韩擒虎的外甥。
祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公；父李诠仕隋，官至赵郡太守。李靖长得仪表魁伟，由于受家庭的熏陶，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫如果遇到圣明的君主和时代，应当建立功业求取富贵。”
韩擒虎是隋朝名将，每次与他谈论兵事，无不拍手称绝，并抚摩着他说：“可与之讨论孙、吴之术的人，只有你啊。”他的官职虽然卑微，但其才干却闻名于隋朝公卿之中，吏部尚书牛弘称赞他有“王佐之才”，隋朝大军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说：“你终当坐到这个位置！‘’
但是这个时候，李靖并未崭露头角，仍然是刀笔小吏，怀才不遇，所以到立言山庄来游历散散心。
轩辕经天看见李靖立马招呼，“这位公子，测字吗？”
李靖虽然是神仙下凡，但是此时修为不足，刚刚修行入门。
修行入门的标志，一般都有两个：一是能够“内视”，不论是用哪一种方式应该能感觉到自身内部状态；二是通过这种炼形术退病，使身体达到一种健康无病的状态。为什么这样才能入门？因为修炼更高深的道法，不能凭借残缺的炉鼎，如果身体上有缺陷可能会出问题，另一方面修行人要随时感知自身出现的变化。
李靖神识重新清明之后，修为更加精深敏锐，他不用看也不用听，似乎就能感知到静室中一切物体的存在，甚至窗外小虫爬过那细微的震动。这种感觉一开始非常好，你几乎觉得自己无所不知，但时间稍长便是一种困扰，比如一只蚂蚁在地上爬，都可以吵得你睡不着觉，在夜间体会的尤其明显。
当轩辕经天喊他的时候，他就自然而然地运用神识去感应轩辕经天。一感应不得了，刚开始发现轩辕经天就像是大海一样深不可测。可是等他再次去感应的时候，发现轩辕经天就是一个普普通通的老人。
原来是轩辕经天发现李靖在试探自己的时候，就变换了神通。
轩辕经天可是远古大神，是造化之主，修为通天，可媲美大天尊的存在，岂是一个修行刚刚入门的李靖可以探查的？
李靖是天人下凡，自然福缘深厚，他也知道面前的老头来历不凡，于是恭恭敬敬地施礼道“我测字”。
李靖直接写下了一个字“靖”。
轩辕经天开始一本正经的胡说八道“靖，立青。青是下一季，说明公子要出人头地，须要等到下一个朝代啊。立是文字截断，说明公子在文坛不会有什么成就，也不能当文官，以后要从事武功。”
李靖听后似有所思，没有说话。
轩辕经天说“你若入士，估计只能是刀笔小吏到老。你若从武，必定成就不世功勋。”
李靖连忙说“请大师谕示”。
“你须辅助人皇”。轩辕经天神秘莫测地说。
“谁是人皇”，李靖继续问。
“天机不可泄露。天之道，不可称一”。轩辕经天说完不再言语。
见轩辕经天不再言语，李靖就不再追问。
这时，阎立言立马上前打招呼。
“你好，李公子”。阎立言热情地说。
“你是阎立言阎公子？”李靖问。
“小弟正是”。阎立言热情地回答。
“不错不错，老弟果然是人中龙凤。久闻老弟善于经营建设之道，今日到立言山庄一游，果然精妙啊”李靖说道。
“哪里哪里，都是雕虫小技。比不得李兄雄才大略”。阎立言谦虚地说道。
李靖说道“我早有薄名，今日仍是刀笔小吏。岁月无情啊，空有一身抱负，不知道什么时候能大展身手？”说完叹了一口气。
阎立言立马说“刚才我师傅轩辕经天已经为兄长测字了。我师傅精通奇门八卦，测算天地，预知未来，兄长你尽管听我师傅的即可。”
李靖听说轩辕经天是阎立言的师傅，立马又去巴结了一番。
然后，阎立言带着李靖参观了闻名遐迩的金仙井，品尝了美酒、冰糖葫芦等特产，还赠送了几枚大成丹。
轩辕经天还将《轩辕巡天真经》送给了李靖。
李靖稍微翻看了一下，立马变色，连忙跪下拜了几拜。
轩辕经天也不阻拦，任由李靖大礼。
李靖想了想，决定拜轩辕经天为师。
轩辕经天当即收李靖为徒，并按照仪轨，安排了祭天、拜师等仪式。《轩辕巡天真经》是轩辕经天集毕生绝学撰写而成，里面详细地记述了修行的起源或者发端、修行功法、各种神通以及神灵的秘密。
轩辕经天是人族老祖，又是道门远古大神，自然希望道门长存。李靖是托塔天王下界，也是大天尊为了保存人间神域而派下来的一枚重要棋子。所以轩辕经天愿意助大天尊一把，收下李靖为徒。
李靖拜师之后，就在立言山庄小住了一段时间，与守界道人、阎立言、以及朱八届、龙啸天都混熟了。
李靖不愧是神仙下凡，三天后就修炼到了内巡百骸。。
第四天晚上，李靖入坐后以导引炼形术，凝聚月华入体，巡行一周天，此时他的境界已突破气巡天海，进入大成真人的阶段，可以借助天地间的灵气洗炼经髓。
运行神气、导引月华，洗炼一周天已毕，觉得神清气爽，连身体仿佛都轻盈了不少。
修炼至大成之后，李靖就拜别师傅轩辕经天，回到了自己的岗位上，继续在人间历练。
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