第五十六章 修道先后 灵麓讲法
金康晚上到了灵麓宫，正好遇见灵麓宫例行法会。见徒弟来，天机道人甚是开心。
正好天机道人今晚讲法，而且知行道人也来了。火帝门知行道人不是闭关吗？金康偷偷地打量知行道人，与上次见面相比，修行大进，现在金康已经看不出其修为了，只知道深不可识。看见金康，知行道人也很是高兴。张湘灵也应邀出席了。相互问好之后，众人便进入大堂，张湘灵借机坐在金康的旁边，含情脉脉地看着金康，金康见大庭广众之下，不好张扬，只得老老实实坐下来。
法钟一响，法会开始。
灵麓宫法会一般是先主讲修行主题，然后再论道。
天机道人今晚讲法主题是神通不敌业力。
万物皆有灵，皆可修行，理论上都可以得证大道，破碎虚空，成就真仙。但是修行之路漫漫，要经历很多劫数。有的人穷其一生，连先天境都没有突破，就终老一生。也有的人一出生就突破先天境。也有像金康一样，修行屡获奇缘，接连破境。大多数人修行都是循序而进，而且进步缓慢。究其原因，一与个人资质有关，二与修行法门有关，最为重要的是与业力有关。业力就是一个人在人世间沾染的因果。有因就有果，有果必有因。因果在修行中特别重要。每一个修行人在修行中经历的天劫人劫都冥冥中自有因果……
金康听了天机道人的讲法，发现利用神通不敌业力的说法可以很好地解释自己修行为什么这么迅速。
天机道人讲法之后，就是论道。这次论道的主角是天机道人和知行道人。
天机道人站了起来向知行道人施了一礼，知行道人恭敬地回礼。天机道人施展道德之光，知行道人施展火神之光。两位真人的光芒交相辉映，如同天人下凡，两人俱是仙风道骨，甚是神秘和精彩
原来祝融正法也可以激发火神之光。金康双手齐出，左右手分别施展道德之光和火神之光，只见两只手心都有一道神秘的光芒，道德之光和火神之光。
两位真人论道从施展修为开始，金康心里一笑。其实论道是以一问一答的形式开展的。
只见天机道人一指张湘灵，问”何为灵“。
何为灵？灵是什么？生灵、灵魂、心灵、灵物、灵修，还是智慧呢？金康脑海中如翻江倒海，思绪万千。此时，众人都仿佛进入了思绪之海，如痴如醉。
知行道人想了很久，答道，”自悟，自知，修行“说完，便向众人解释说明。
轮到天机道人问了。天机道人问的很简单也很玄妙“何为生？”
天机道人的声音甚是洪亮，全场每一个人都听到了。天机道人同时以神识把所问传送到了每一个人脑海里，神识中解释了为什么这么问。
何为生？这是一个很高深的问题，也是一个哲学问题，无论修道还是求学，都把生命的来源当成终极问题进行研究。那什么是“生”？这一问，问到了关键，这是一个困惑。生命是什么？谁能给生命下个定义？哪些是生命呢？如何区分生命？诸多问题如滚滚雷声而来。
知行道人想了很久，回答”动为生“。他解释了动的含义，可以演进演化的生物都算动。也就是说草木可以开花结果，也算生灵的一种。
知行道人的语速缓慢，音调比较低沉，有火神之光的护佑，显得格外神秘。
……
两人论道甚是高深，金康一时之间也陷入了沉思，似有所思，似有所得，便席地而坐，进行了修行。
大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
金康体内道德之光和火神之光齐出，一时间，又多出了一道光芒。天机道人和知行道人停止了论道讲法，为金康护法。同时场中众人皆退出大堂。
不知道过了多久，金康破关而出。一天一夜，金康悟道而突破御风境。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。金康突破之后，便御风而行。只见金康御风上天，身托青天，脚踏虚空，如飞鸟一样遨游天空……
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正好天机道人今晚讲法，而且知行道人也来了。火帝门知行道人不是闭关吗？金康偷偷地打量知行道人，与上次见面相比，修行大进，现在金康已经看不出其修为了，只知道深不可识。看见金康，知行道人也很是高兴。张湘灵也应邀出席了。相互问好之后，众人便进入大堂，张湘灵借机坐在金康的旁边，含情脉脉地看着金康，金康见大庭广众之下，不好张扬，只得老老实实坐下来。
法钟一响，法会开始。
灵麓宫法会一般是先主讲修行主题，然后再论道。
天机道人今晚讲法主题是神通不敌业力。
万物皆有灵，皆可修行，理论上都可以得证大道，破碎虚空，成就真仙。但是修行之路漫漫，要经历很多劫数。有的人穷其一生，连先天境都没有突破，就终老一生。也有的人一出生就突破先天境。也有像金康一样，修行屡获奇缘，接连破境。大多数人修行都是循序而进，而且进步缓慢。究其原因，一与个人资质有关，二与修行法门有关，最为重要的是与业力有关。业力就是一个人在人世间沾染的因果。有因就有果，有果必有因。因果在修行中特别重要。每一个修行人在修行中经历的天劫人劫都冥冥中自有因果……
金康听了天机道人的讲法，发现利用神通不敌业力的说法可以很好地解释自己修行为什么这么迅速。
天机道人讲法之后，就是论道。这次论道的主角是天机道人和知行道人。
天机道人站了起来向知行道人施了一礼，知行道人恭敬地回礼。天机道人施展道德之光，知行道人施展火神之光。两位真人的光芒交相辉映，如同天人下凡，两人俱是仙风道骨，甚是神秘和精彩
原来祝融正法也可以激发火神之光。金康双手齐出，左右手分别施展道德之光和火神之光，只见两只手心都有一道神秘的光芒，道德之光和火神之光。
两位真人论道从施展修为开始，金康心里一笑。其实论道是以一问一答的形式开展的。
只见天机道人一指张湘灵，问”何为灵“。
何为灵？灵是什么？生灵、灵魂、心灵、灵物、灵修，还是智慧呢？金康脑海中如翻江倒海，思绪万千。此时，众人都仿佛进入了思绪之海，如痴如醉。
知行道人想了很久，答道，”自悟，自知，修行“说完，便向众人解释说明。
轮到天机道人问了。天机道人问的很简单也很玄妙“何为生？”
天机道人的声音甚是洪亮，全场每一个人都听到了。天机道人同时以神识把所问传送到了每一个人脑海里，神识中解释了为什么这么问。
何为生？这是一个很高深的问题，也是一个哲学问题，无论修道还是求学，都把生命的来源当成终极问题进行研究。那什么是“生”？这一问，问到了关键，这是一个困惑。生命是什么？谁能给生命下个定义？哪些是生命呢？如何区分生命？诸多问题如滚滚雷声而来。
知行道人想了很久，回答”动为生“。他解释了动的含义，可以演进演化的生物都算动。也就是说草木可以开花结果，也算生灵的一种。
知行道人的语速缓慢，音调比较低沉，有火神之光的护佑，显得格外神秘。
……
两人论道甚是高深，金康一时之间也陷入了沉思，似有所思，似有所得，便席地而坐，进行了修行。
大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
金康体内道德之光和火神之光齐出，一时间，又多出了一道光芒。天机道人和知行道人停止了论道讲法，为金康护法。同时场中众人皆退出大堂。
不知道过了多久，金康破关而出。一天一夜，金康悟道而突破御风境。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。金康突破之后，便御风而行。只见金康御风上天，身托青天，脚踏虚空，如飞鸟一样遨游天空……
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