第四十九章 舆论的重要性！（求鲜花，求评价！）
这一日早朝。
有官员上奏，请李棠发布诏令避讳“世、民”二字。
历史上，李二在登基之前就已经发布诏令，说：“依礼，二名不偏讳。近代已来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。
其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳。”
所谓“二名不偏讳”，意思就是如果是两个字的名字，不用全部避讳，比如周民、王世。
所以李二就说了：按照圣人制订的仪礼，应该是“二名不偏讳”。可是近代以来没人遵守这条规矩了，两字的名字两个字全都避讳，弄得乱七八糟。
所以我现在下命令，无论是官号、人名，还是官府或民间的文件图书里，只要“世民”两个字没连在一起，就不用避讳！
这一点，李二还是很开明的。
李棠毕竟已经毕业多年，初高中时学习的历史，大方向还能记得，但具体到细节，就很难了。
想想也是：有谁能在毕业多年后还百分百记得高中时学过的天文地理、数学物理公式、历史事件、诗词古文，一点不差地把他们全背出来呢？
所以这避讳的事，直到现在被大臣提出来，他才想起。
于是他又讲了个笑话。
“说古时候，有个州的太守名田登，为人专制蛮横。
因为他名登，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与‘登’字同音的字。
于是，只要是与登字同音的，都要其它字来代替。
谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上侮辱地方长官的罪名，重则判刑，轻则挨板子！
不少吏卒因为说到与登同音的字，都遭到鞭打。
很快，一年一度的元宵佳节即将到来。
依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。
州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。
可是这次，却让出告示的官员感到左有为难。
怎么写呢?用上灯字，要触犯太守；不用灯字，意思又表达不明白。
想了好久，写告示的小官员只能把‘灯’字改成‘火’字！
这样，告示上就写成了‘本州照例放火三日’。
告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。
尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢！
于是大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。
当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说：只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道！”
这个笑话通俗易懂，寓意又明显，很快令众大臣笑成一片。
二字不用避讳的诏令也很容易被众人所接受。
然而接下来，一个官员的提议却让李棠心生警惕。
“陛下，这‘只许州官放火，不许百姓点灯’的寓意实在是妙极了！
臣以为：这印刷术也类似，既然有利于文化传播，应该大力推广才是，包括陛下所说的报纸，也应该在各州县推广！”
李棠心中冷笑不已。
在想到《大唐日报》这个概念时，深谙此道的他，早就明白渔轮掌握在自己手里的重要性！
在此之前，天下的渔轮，是在谁手中？
读书人！
因为平头百姓大多是文盲，得到的消息，只是读书人从书籍中了解到的东西。
而读书人又主要是为谁所掌控？
五姓七望，世家大族！
所以，对隋炀帝杨广的评价，或许有符合史实之处，但也一定有夸大抹黑之处！
这就是掌握渔轮之人面对与自己利益有冲突之人时必然会做的事！
比如后世掌握国际渔轮的阿妹利卡对种花家几十年如一日、不遗余力的抹黑。
《大唐日报》的印刷权，一定要牢牢掌握在自己手中！
不光如此，审核、定稿，必须由自己亲自完成！
而且，要有严格的保密规定！
报纸发出之前，决不能透露任何消息！
将活字印刷术的版权收归皇室所有，也是未雨绸缪。
任何私自印刷的行为，都是违法，可以直接逮捕诛杀！
这样就可以防止世家大族偷偷搞民间小报，通过渔轮与皇室对抗！
如此一来，若是李棠要对付拿下某个官员或者对付他背后的利益集团，只需以皇帝的名义在报纸上刊登文章，将他们的罪过一一列举，让全天下人通过报纸看到，这是官方的态度！
那他们就是有天大的本事也翻不了盘，除非造反！
在其他小事上，可以不避讳。
但在渔轮阵地上，在这个民智未开的社会，必须是：
只许州官放火，不许百姓点灯！
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历史上，李二在登基之前就已经发布诏令，说：“依礼，二名不偏讳。近代已来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。
其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳。”
所谓“二名不偏讳”，意思就是如果是两个字的名字，不用全部避讳，比如周民、王世。
所以李二就说了：按照圣人制订的仪礼，应该是“二名不偏讳”。可是近代以来没人遵守这条规矩了，两字的名字两个字全都避讳，弄得乱七八糟。
所以我现在下命令，无论是官号、人名，还是官府或民间的文件图书里，只要“世民”两个字没连在一起，就不用避讳！
这一点，李二还是很开明的。
李棠毕竟已经毕业多年，初高中时学习的历史，大方向还能记得，但具体到细节，就很难了。
想想也是：有谁能在毕业多年后还百分百记得高中时学过的天文地理、数学物理公式、历史事件、诗词古文，一点不差地把他们全背出来呢？
所以这避讳的事，直到现在被大臣提出来，他才想起。
于是他又讲了个笑话。
“说古时候，有个州的太守名田登，为人专制蛮横。
因为他名登，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与‘登’字同音的字。
于是，只要是与登字同音的，都要其它字来代替。
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可是这次，却让出告示的官员感到左有为难。
怎么写呢?用上灯字，要触犯太守；不用灯字，意思又表达不明白。
想了好久，写告示的小官员只能把‘灯’字改成‘火’字！
这样，告示上就写成了‘本州照例放火三日’。
告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。
尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢！
于是大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。
当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说：只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道！”
这个笑话通俗易懂，寓意又明显，很快令众大臣笑成一片。
二字不用避讳的诏令也很容易被众人所接受。
然而接下来，一个官员的提议却让李棠心生警惕。
“陛下，这‘只许州官放火，不许百姓点灯’的寓意实在是妙极了！
臣以为：这印刷术也类似，既然有利于文化传播，应该大力推广才是，包括陛下所说的报纸，也应该在各州县推广！”
李棠心中冷笑不已。
在想到《大唐日报》这个概念时，深谙此道的他，早就明白渔轮掌握在自己手里的重要性！
在此之前，天下的渔轮，是在谁手中？
读书人！
因为平头百姓大多是文盲，得到的消息，只是读书人从书籍中了解到的东西。
而读书人又主要是为谁所掌控？
五姓七望，世家大族！
所以，对隋炀帝杨广的评价，或许有符合史实之处，但也一定有夸大抹黑之处！
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比如后世掌握国际渔轮的阿妹利卡对种花家几十年如一日、不遗余力的抹黑。
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任何私自印刷的行为，都是违法，可以直接逮捕诛杀！
这样就可以防止世家大族偷偷搞民间小报，通过渔轮与皇室对抗！
如此一来，若是李棠要对付拿下某个官员或者对付他背后的利益集团，只需以皇帝的名义在报纸上刊登文章，将他们的罪过一一列举，让全天下人通过报纸看到，这是官方的态度！
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