第三十三章 太上忘情，造化之道！
杨乾从沉思中清醒，此时早已月上中天。
明月高悬，空谷幽幽，好一处人间盛景，颇有超凡脱俗之美感。
也不知道是否因为杨乾的吩咐起作用，那些被俘虏而来的妇女显然对山谷进行了一些处理，那异常浓郁的血腥味早已消散大半。
杨乾目光平静，因为屠村之事而波动的心绪，此时终于平静了下来。
甚至见到眼前这幅明月高悬，空谷幽幽的景象，心情更是微微喜悦起来。
“天高地远，许些人间争斗比之又算的了什么呢。”
杨乾仿佛身处一个奇妙异常的境界，肉身和心灵分离开来。
心灵越发高远，似乎于天上的明月同在，又似苍茫夜空，俯视人间万象，远离红尘纷扰。
他突然升起一阵领明悟，与这天地相比，人命何其之微，何其之卑，世界与生灵相对应，但不代表单一生命个体就能与世界比拼，自己今日合该有此一劫。
血刀经是他传授出去的不假，杀人屠村者之中有人用血刀经也不假。
但与他的关系大吗？
不大，杨乾传法之时，可并没有主动传给过那些用心险恶之人。
如今血刀经落到了马贼手中，只能说天命如此，村子被屠，也无关这一部武学，就算没有血刀经，那些马贼的实力也远远胜过那个小村庄，所以他们的下场必然是被屠杀殆尽。
对今日之事，杨乾并不在意，人都杀了，难不成还要他后悔吗。
一群马贼，人渣罢了，杀他们杨乾都还感觉脏了自己的手。
他如今需要考虑的事情是日后在碰到这种事情怎么办，难不成还要像这样杀杀杀吗？
不可能！
杨乾瞬间做出了决定。
这与他是否无情，和有没有良心无关。
纯粹与能力挂钩，自己阻止不了乱世到来，也控制不住每一个学了他的武学之人，人与人之间的争斗自古便存，自己连一个小小的村庄也救不了，就算杀了四大寇为他们报仇，但人都死了，还有什么意义。
这还只是杨乾遇到的，那没遇到的呢？乃至放大范围，到全世界，自己就更是无力了。
不仅仅是实力问题，还有善恶是非观，如果有一支军队学习自己的武学，然后为了自己的国家屠杀了异族子民，难不成自己也要管？
如此种种，只会更加繁杂，连现代法律都无法判定所有人的对错，更何况杨乾。
杨乾没这个能力，也没有这个想法。
天意人心！
杨乾之道更似天道，而非人道。
收割源力虽由人起，但最终却落到了世界的头上。
虽然培养世人，发展武道，不仅仅只是收割源力方便，但也占了大半。
“原来我也是太上忘情之人啊。”
他突然明悟了自己的真实想法。
杨乾笑了，不带一丝情感，却又好似包容万物，如天上高悬的明月一般。
是的，非是天道无情，而是太上忘情。
太上忘情，不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。
看似狂妄无比，但却恰合杨乾心境。
杨乾不是很在意人道变革，众生身处炼狱之中，遭受无尽苦难，这无法让他动摇，只因无这苦难便没有未来的辉煌。
培养世人，发展武道虽有一时危害，造成如村庄被屠这种事情，但利在千秋万代，乃是必行之事。
是以杨乾并不后悔，事情发生在他面前他可能会阻止，也可能不会。
今日杀伐固然有大半因素在于马贼做的太过分，但也有他心思转不过来，没有真正领悟自己的本心之故。
他之本心为何？
或可称之为造化之道吧。
何为造化之道？
似女娲圣尊捏土造人，炼石补天，为世间大爱，如此可谓造化。
如多元宇宙之中的一尊学贯科学、神秘两侧的那位博士，所行所为之事，高维观测，以众生文明为实验，冷漠如天心，视众生为蝼蚁，如此也可谓造化。
造化无边，包裹一切。
在杨乾看来，自己手中的主神殿也可以说是造化之道的最高成就之一，而自己被认主，可能也有他之本心与主神殿所代表的造化之道同步。
源力亦是如此，也可称之为造化之道的一部分，或者就是其本质。
杨乾在此界如此行事，亦有这等考虑。
若是能从中感悟造化之道一二，也不枉他如此费心费力。
收割源力真的只有掀起武道狂潮，培养此世之人武道才可以吗？
不然。
杨乾早就从主神殿之中得知源力的收获方法了，若论长久，当是创世，以一创世神的身份牧养众生，若论暴利，当是反掌灭世得之最多，帮助世界晋升和发展，只不过是取中间值罢了。
灭世不提，然而若只是掀起战争，血杀万里，生灵涂炭，杨乾还是能办到的。
说是培养世人武道，收割源力多，但那是长期的，杨乾待在此界的时间远远没有那么久等到收获，若论短期，战争杀人当是最佳。
一万源力，发送奇遇，传播武道的下场是被人围攻敌视，而且容易被世界盯上。
要是发动战争，则轻而易举，只需要投入一方势力，借此引发大战即可，而他隐于其中，也不会那么快被世界发现，轻松隐蔽而且收获也不小。
“那为什么我还要这么做呢？”
杨乾叩问心灵。
“因为喜欢！”
简单纯粹，却是杨乾的本意。
以杀人灭世的方法取得源力，杨乾不愿，创世之事能力不够，同时耗费时间也太久，改变剧情只不过涉及人事物，非世界本身，收获不大。
唯有辅助世界晋升，发展，变化对杨乾来说才适合。
一来他有资源，主神殿缔造万物，二来自己脑海中又有无数奇思妙想，适用于此，三来也是为自己所愿，他喜欢干这样的事情，亦可借此感悟造化之道。
创造，变革，发展，从无到有，又由有至万化，此乃造化之道。
以太上之心，行造化之道。
杨乾突生明悟，修为境界越发高涨，竟然直接陷入了悟道之中。
如此，三天三夜。
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明月高悬，空谷幽幽，好一处人间盛景，颇有超凡脱俗之美感。
也不知道是否因为杨乾的吩咐起作用，那些被俘虏而来的妇女显然对山谷进行了一些处理，那异常浓郁的血腥味早已消散大半。
杨乾目光平静，因为屠村之事而波动的心绪，此时终于平静了下来。
甚至见到眼前这幅明月高悬，空谷幽幽的景象，心情更是微微喜悦起来。
“天高地远，许些人间争斗比之又算的了什么呢。”
杨乾仿佛身处一个奇妙异常的境界，肉身和心灵分离开来。
心灵越发高远，似乎于天上的明月同在，又似苍茫夜空，俯视人间万象，远离红尘纷扰。
他突然升起一阵领明悟，与这天地相比，人命何其之微，何其之卑，世界与生灵相对应，但不代表单一生命个体就能与世界比拼，自己今日合该有此一劫。
血刀经是他传授出去的不假，杀人屠村者之中有人用血刀经也不假。
但与他的关系大吗？
不大，杨乾传法之时，可并没有主动传给过那些用心险恶之人。
如今血刀经落到了马贼手中，只能说天命如此，村子被屠，也无关这一部武学，就算没有血刀经，那些马贼的实力也远远胜过那个小村庄，所以他们的下场必然是被屠杀殆尽。
对今日之事，杨乾并不在意，人都杀了，难不成还要他后悔吗。
一群马贼，人渣罢了，杀他们杨乾都还感觉脏了自己的手。
他如今需要考虑的事情是日后在碰到这种事情怎么办，难不成还要像这样杀杀杀吗？
不可能！
杨乾瞬间做出了决定。
这与他是否无情，和有没有良心无关。
纯粹与能力挂钩，自己阻止不了乱世到来，也控制不住每一个学了他的武学之人，人与人之间的争斗自古便存，自己连一个小小的村庄也救不了，就算杀了四大寇为他们报仇，但人都死了，还有什么意义。
这还只是杨乾遇到的，那没遇到的呢？乃至放大范围，到全世界，自己就更是无力了。
不仅仅是实力问题，还有善恶是非观，如果有一支军队学习自己的武学，然后为了自己的国家屠杀了异族子民，难不成自己也要管？
如此种种，只会更加繁杂，连现代法律都无法判定所有人的对错，更何况杨乾。
杨乾没这个能力，也没有这个想法。
天意人心！
杨乾之道更似天道，而非人道。
收割源力虽由人起，但最终却落到了世界的头上。
虽然培养世人，发展武道，不仅仅只是收割源力方便，但也占了大半。
“原来我也是太上忘情之人啊。”
他突然明悟了自己的真实想法。
杨乾笑了，不带一丝情感，却又好似包容万物，如天上高悬的明月一般。
是的，非是天道无情，而是太上忘情。
太上忘情，不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。
看似狂妄无比，但却恰合杨乾心境。
杨乾不是很在意人道变革，众生身处炼狱之中，遭受无尽苦难，这无法让他动摇，只因无这苦难便没有未来的辉煌。
培养世人，发展武道虽有一时危害，造成如村庄被屠这种事情，但利在千秋万代，乃是必行之事。
是以杨乾并不后悔，事情发生在他面前他可能会阻止，也可能不会。
今日杀伐固然有大半因素在于马贼做的太过分，但也有他心思转不过来，没有真正领悟自己的本心之故。
他之本心为何？
或可称之为造化之道吧。
何为造化之道？
似女娲圣尊捏土造人，炼石补天，为世间大爱，如此可谓造化。
如多元宇宙之中的一尊学贯科学、神秘两侧的那位博士，所行所为之事，高维观测，以众生文明为实验，冷漠如天心，视众生为蝼蚁，如此也可谓造化。
造化无边，包裹一切。
在杨乾看来，自己手中的主神殿也可以说是造化之道的最高成就之一，而自己被认主，可能也有他之本心与主神殿所代表的造化之道同步。
源力亦是如此，也可称之为造化之道的一部分，或者就是其本质。
杨乾在此界如此行事，亦有这等考虑。
若是能从中感悟造化之道一二，也不枉他如此费心费力。
收割源力真的只有掀起武道狂潮，培养此世之人武道才可以吗？
不然。
杨乾早就从主神殿之中得知源力的收获方法了，若论长久，当是创世，以一创世神的身份牧养众生，若论暴利，当是反掌灭世得之最多，帮助世界晋升和发展，只不过是取中间值罢了。
灭世不提，然而若只是掀起战争，血杀万里，生灵涂炭，杨乾还是能办到的。
说是培养世人武道，收割源力多，但那是长期的，杨乾待在此界的时间远远没有那么久等到收获，若论短期，战争杀人当是最佳。
一万源力，发送奇遇，传播武道的下场是被人围攻敌视，而且容易被世界盯上。
要是发动战争，则轻而易举，只需要投入一方势力，借此引发大战即可，而他隐于其中，也不会那么快被世界发现，轻松隐蔽而且收获也不小。
“那为什么我还要这么做呢？”
杨乾叩问心灵。
“因为喜欢！”
简单纯粹，却是杨乾的本意。
以杀人灭世的方法取得源力，杨乾不愿，创世之事能力不够，同时耗费时间也太久，改变剧情只不过涉及人事物，非世界本身，收获不大。
唯有辅助世界晋升，发展，变化对杨乾来说才适合。
一来他有资源，主神殿缔造万物，二来自己脑海中又有无数奇思妙想，适用于此，三来也是为自己所愿，他喜欢干这样的事情，亦可借此感悟造化之道。
创造，变革，发展，从无到有，又由有至万化，此乃造化之道。
以太上之心，行造化之道。
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如此，三天三夜。
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