第720章 家国之辩和民族主义_再造盛唐从召唤玩家开始
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第720章 家国之辩和民族主义

  从家生子那边,太原王氏的家主王煊听到了朝堂发往河东的律令。

  朝堂决定罢黜整个河东的官场,派遣御史和中书舍人们依次对各州县进行考察,对河东上下官员,在安禄山史思明主政河东期间的从贼经历进行审查,牵涉较深的官员一律罢免。

  另外刑部也下发了公文,又勘定了五不赦的标准,凡是在叛乱期间协助安史二贼的官员,皆要受到处罚,坚决不能赦免。

  这处罚不仅仅要对本人,受罚的直系三代血亲也要被禁锢出仕,已经出仕的则要追究剥夺官身。王煊实在没想到,朝堂对于河东官员的惩罚竞然如此的严厉,严厉到一点余地都不给的地步。就连对嫡脉颇有微词的王峻,听到了如此严厉的惩罚措施,也忍不住问道:

  「朝堂这也太严厉了吧?难道不怕河东三镇离心离德吗?」家生子跪在地上说道:

  「朝堂还有一道命令,免除了河东两年的赋税。」王煊喃喃说道:「朝堂果然是大手笔啊。」

  王峻也忍不住看向王煊这位王氏一族的家主,河东官员当中,王氏一族的子弟众多,也有不少官员都和王氏一族有关联。

  如今朝堂如此严厉的禁锢令,对太原王氏可以说是相当大的打击。

  不过王峻笑了笑说道:「朝堂这么做,确实是要清理河东了,不过这天下之大,岂是只有河东需要清理的?」

  「我太原王氏传承至今,五胡乱华那样的时候都撑过来,难道这世道还能比那时候还乱吗?」

  王煊冷静下来说道:「那些官声差的,勾结安史二贼比较深的族人,立刻从宗族开革出去,若是有作女干犯科的,立刻送到官府,家族绝对不姑息!」

  「家族中因为反对安禄山和史思明而死的义士子弟,全部招入族学中读书。」

  王峻看向这位王氏一族的家主,突然明白了为何这个家族能够传承至今,这些世家大族早就已经积累了无数的应对方案,改朝换代都能撑过去,不要说这小小的党锢了。

  太原王氏这样的顶级世家自然不惧怕朝堂的禁锢令,但是一些全部投注在安史身上的北地豪门,就没办法这么轻松了。

  长期以来,大唐对于河东的家族都非常的轻视,河东科举的进士数量远远小于其他地区。河东的这些家族,只能够出仕安禄山和史思明的节度使府,换取家族的权力。

  这其中有不少家族在两人身上下了重注,帮着节度使府做了不少事情。

  朝堂对河东的清算,不仅仅是将他们从河东官场清扫出去,更是要禁锢他们三代出仕,这对于河东豪门是绝对无法容忍的。

  一股暗流在河东镇内部涌动,不过这一切都被尉迟信和秦川看在眼里。

  尉迟信在范阳镇搞的分田和迁居豪强的行动,已经彻底将整个范阳上规模的大族迁往了塞外。尉迟信摩拳擦掌,等着在太原也搞这样的迁居令,不过却被朝堂给拦了下来。

  原因自然是如今河东刚定,如果搞这么大规模的迁居令,恐怕那些刚刚投降的世家大族又要带领河东百姓闹起来。

  尉迟信和秦川都认为朝堂软弱,不过方国寿的一席话,倒是让两人放弃了继续推行迁居令的想法。方国寿说道:「河东和范阳地形不同,整个山西多山少地,就算是豪强大族也没有多少土地,你以什么标准来迁居?」

  方国寿又说道:「河东的世族和其他地区不同,山西的耕种条件不好,其实从唐代以来,这些家族就基本上从事商业了。」

  秦川问道:「晋商?」

  「差不多吧,太原府一直都是北方贸易的重镇,你们知道太原府的贸易主要是和谁做吧?」「草原?这帮卖国贼!和晋商一样啊!」

  方国寿说道:「就算是宋代和明代,这种商贸也都是禁绝不了的,向草原贸易的巨大利益,才是河东世族能够一直昌盛的基础。」

  「这帮卖国贼!」尉迟信也说道。

  方国寿摇头说道:「这个时代的家国观念,和现代家国观念可不完全相同,对于这些世家大族来说,延续家族可要比终于国家要重要的多。」

  「没有经历过民族主义启蒙的时代,朝廷所代表的也不过是一部分人的利益,就拿大唐来说,现在的大唐朝廷就是一个关中本位主义的殖民政权。」

  尉迟信和秦川疑惑的看着方国寿。

  方国寿说道:「对于河东的人来说,朝廷是关中人的朝廷,顶多算上洛阳附近的京畿地区,朝廷修建大运河,就是要将江东和北方殖民地的粮食,运送到关中地区去。」

  「大唐最繁华的盛世,都是建立在关中地区对于其他地区的剥削之下的,而安史之乱就是河东集团对朝堂的反扑。」

  「正常历史时间线上的中晚唐,各地藩镇对于朝廷更是离心离德,晚唐的大唐皇帝,就是一个大一点的关中节度使罢了,更是谈不上什么国族认同了。」

  方国寿说道:「所以我们所讲的家国,和这个时代读书人眼中的家国,并不是同样的东西。」

  「现代的家国观念,是经过反侵略斗争重塑过的家国观念,在大唐这个时代,是没有这样的国族认同的。」

  「当时崔器对洛阳投降安禄山的官员严加审理,遭到了朝廷上下广泛的反对,到现在崔器也被认为是酷吏,这个时代的家国观念里,上皇抛弃自己的臣子离开长安,是上皇你抛弃自己的子民在先,那投靠安禄山就不算是罪过。」

  「对于河东的读书人来说也是如此,是你大唐朝廷对不起我们河东读书人的,那我们无论是投靠安禄山,还是投靠北方胡人,这都是没问题的。」

  尉迟信和秦川有些惊讶,但是想一想自己接触的河东士人,似乎他们真的是这种想法。

  方国寿说道:「大唐的国族认同问题,或者说整个封建王朝,都很难解决这个家国认同的问题。」

  「就算是最讲究华夷之辩的汉武帝时期,李陵事件中也有司马迁等一众读书人为他求情,最终武帝也没能塑造一个国族认同,后期武帝再发动对匈奴的战争,也被后世的史书认为是好大喜功,是穷兵黩武的行为。」

  「盛唐的国族认同,也是在安史之乱后彻底打断,从这之后大唐很多地区都不再认同大唐这个旗帜,而是聚集在节度使的旗号之下。」

  尉迟信和秦川都沉默了,这种国族认同的话题,他们是参与不了的。

  方国寿说道:「所以我准备写一篇《民族论》,先潜移默化的唤起读书人的国族认同,重新凝聚出大唐这面民族旗帜来。」

  尉迟信问道:「是要点出民族主义的科技吗?可不是说狭隘的民族主义是落后的嘛?」

  方国寿笑了笑说道:「落后和先进,这都是要看生产关系的,在现代社会狭隘的本民族主义自然是落后的,可是在大唐,最需要解决的就是民族这个问题。」

  「大唐的疆域已经足够辽阔了,已经超过了曾经管理过的疆域极限,也就是说我们已经达到了自古以来的极限了。」

  「如果还要继续扩张,那需要一个更大的旗帜,在这个时代最好的旗帜,自然就是民族主义了。」「有了民族主义的旗帜,就能保证更远地方的统治区保持向心力。」

  尉迟信和秦川也只能似懂非懂的点点头,不过方国寿既然要著书立作,那也算是回归了他教授的本职工作。

  不过看到方国寿这幅雄心壮志的样子,尉迟信和秦川也明白,塑造国族认同这可是近乎于

  圣人和先贤才能做的事情,几乎可以称得上是「立言」的最高境界了。

  也难怪方国寿如此的心潮澎拜,这其中的诱惑实在是太大了。

  在「游戏」中这么久,玩家心中都隐约有些猜测,恐怕这不是一个游戏世界那么简单。

  前段时间,一批学物理的玩家,使用玩家目前能够制造出的最先进仪器,测定了几个物理学最常见的常量。

  这其中就包含了阿伏伽德罗常量和普朗克常量,这几个常数和现实世界中的常数分毫不差,而且大量经典物理学的实验都能得到和现实世界完全一致的结果。

  论坛上这个帖子虽然很快被官方删除,但是不少敏锐的玩家已经有了一些疯狂的猜想。而很多人「玩游戏」的态度也悄然发生了变化,方国寿要建立国族认同立万世之言。

  那尉迟信和秦川也对视了一眼,自己又要完成什么样的功绩,才不枉在这个世界走一遭呢?

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